Когда-то Кама была одной из крупнейших магистралей средневекового мира, связывавшей страны и культуры. По Каме — «Серебряному пути» — шли караваны купцов, дружины викингов, отряды Золотой Орды, посольства Западной Европы, войска русских княжеств...

Сегодня в Перми существуют исторические клубы, деятельность которых направлена на воссоздание исторического прошлого. Молодые, большей частью, энтузиасты интересуются боевыми и культурными традициями древности, которые были распространены на территории как их родного города, так и других стран. По инициативе одного из таких клубов исторического фехтования — «Уральские белки» — с 15 по 16 марта под Пермью прошел фестиваль средневековой культуры «Серебряный путь».
«Серебряный путь» — первый фестиваль исторического фехтования и средневековой культуры в Перми. Пермские клубы регулярно организуют турниры по историческому фехтованию, но фестиваль, посвященный этому сравнительно новому виду спорта, был организован впервые. «Серебряный путь» объединил участников из Перми, городов Пермского края, а также из городов России, среди которых Глазов, Ижевск, Челябинск, Екатеринбург и Тюмень.

- Фестиваль - первая ласточка нашего клуба, — говорит Николай Бурцов, руководитель клуба исторического фехтования «Уральские белки». — Он объединяет историческую реконструкцию, состязательные традиции и старинные ремесла. Таким образом, в программу фестиваля включены турниры на мечах, ножах, мечах и щитах, лучный турнир, ярмарка ремесел, народные гуляния, исторический бал.

Все мероприятия хорошо подготовлены и интересны не только тем, кто давно увлекается историческим фехтованием, но и обычным зрителям, приехавшим на фестиваль просто развлечься. Здесь можно разучить средневековый танец, пострелять из лука, сфотографироваться со средневековым рыцарем, пометать ножи... С любопытством зрители разглядывают оружие и доспехи, которые любители исторического фехтования в основном заказывают. Средний вес амуниции современного воина —12-20 кг, да еще почти полтора килограмма оружия.

- Историческое фехтование - изматывающий вид спорта, — комментирует Николай Бурцов. - Поэтому среди участников турниров почти не встречается людей старше 40-45 лет. Однако есть в наших рядах и девушки, которые не отстают от молодых людей и наряду с ними являются достойными противниками. В Екатеринбурге, например, руководитель одного клуба исторического фехтования -девушка.

«Серебряный путь» возрождает и демонстрирует культурные традиции не только на уровне сражения и костюмов. Значительную роль для человека во все времена играет музыка, которая отражает настроение, создает характерный для эпохи настрой. Поэтому обращение к древности — это, прежде всего, обращение к музыке минувших лет.
На фестивале выступила пермская группа «Ярос», чья музыка вдохновлена любовью к уральской земле. Среди участников также группа «Наследие вагантов», члены которой оригинально совмещают игру на волынках, гитарах и барабанах. «Гвоздем» музыкаль ной программы стал Ализбар, мастер игры на кельтской арфе из Венгрии, который не только выступил на сцене, но и душевно посидел с участниками фестиваля после концерта, сыграв им и на других инструментах.

- Музыкальная часть фестиваля представлена не только концертом, но и музыкальным сопровождением турниров, - рассказывает продюсер фестиваля Владимир Вахрамеев. - Во время сражений играла как живая, так и записанная музыка. Это помогало участникам зарядиться энергией, пробудить богатырский дух, прочувствовать образ воина.

Фестиваль «Серебряный путь» — это новое культурное событие для Прикамья, которое задумано в будущем как ежегодное. Возможно расширение фестиваля до международных масштабов — тогда тематика фестиваля наверняка будет затрагивать культурное наследие других стран.

Ольга Мищенко

«Местное время», № 10(1163), 19 марта 2008 г.

У каждого общественного движения своя история. Порой оно умирает чуть ли в зародыше, так и не получив продолжения. Иногда ему везет, когда в него вливаются новые силы, выносящие его на гребень волны. Так случилось в Перми и с Фолк движением.

-Я давно увлекаюсь фолком, - рассказывает Андрей Михайлов, представитель музыкального коллектива «Вороново крыло». – В нашем творчестве мы пытаемся объединить русский фольклор с использованием африканских и латиноамериканских инструментов. Лет десять я играю на этнические барабанах. До этого у нас был проект «Иньва», до него коллектив «Рыбы танцуют для птиц, а птицы поют для рыб». А еще раньше было шесть разных проектов с музыкой и театром. Мы выступали в маленьких залах, клубах и квартирах, смирившись с мыслью, что у нас нет большой публики, поддержки со стороны властей и творческих организаций. Пока не появился в этом пространстве Володя Вахрамеев. Я вдвое старше, но меня восхищают его энергия.

Володе Вахрамееву 18 лет. Он студент института психологии педагогического университета. Поступил без экзаменов, выиграв областную олимпиаду по психологии. Его всегда интересовали взаимоотношения людей, мотивы тех или иных поступков и внутренний мир человека. Эти интересы тесно переплетены с музыкой и поэзией, которыми он увлекается с детства. В 12 лет он создал первый музыкальный коллектив. Пятиклассники, подражая взрослым, играли рок. Исполняли известных авторов, сами сочиняли музыку и тексты. Володя учился в то время в музыкальной школе № 6 по классу домры. Пел в мюзиклах театра «Орфей», созданного при школе, ездил в другие города с гастролями.

Шло время, менялись вкусы и настроения юных музыкантов. Группы создавались и распадались. Уходили одни люди, появлялись новые. Однажды родилась группа «Ярос» (от старославянского «яр», «ярило» - солнце). В названии подразумевается, что группа яркая и солнечная. На пермском музыкальном горизонте «Ярос» стала тем центром, вокруг которого стали вращаться другие группы, увлекающиеся фолк-роком.

-Началось с того, что несколько наших музыкантов, играющих «тяжелую» музыку, решили поискать мотивы, близкие народной культуре, ее корням, выражающие чувства любви к родной природе своего края, - рассказывает Володя Вахрамеев. - Первоначально стремление к фолку было навеяно творчеством Толкиена. Позднее появился интерес к пермскому писателю Алексею Иванову. Под влиянием творчества этих авторов появилась фэнтезийно-рамантическая музыка. Мы писали песни о природе, о древних богах. Потом познакомились с группой «Рождение ветра», увлекающейся дарк-фолком. «Дарк» переводится с английского как «темный». Это направление - на стыке этноса и готики. Тогда же мы встретились с пермскими художниками Семочкиными, известными своим творчеством в духе славянской культуры. Они поддержали нас. 30 апреля 2005 года в галерее Семочкиных состоялся первый фестиваль фолк-рок музыки. В нем участвовали группы «Ярос», «Рождениее ветра», «Вороново крыло» (тогда она еще называлась «Иньва»). Единственным гостем был Евгений Бунтов из Екатеринбурга, мультиинструменталист, играющий народную музыку и сам изготавливающий инструменты. Мероприятие прошло в узком кругу, зрителей - не больше 20 человек. Но в тесном помещении, завешанном картинами, ощущалась удивительно духовная атмосфера.

Молодые люди с энтузиазмом искали сторонников по всей стране. Оказалось, центры фолк культуры есть в Москве, Санкт-Петербурге, Красноярске, Туве, Карелии. В Перми были только разрозненные группы, «варившиеся в собственном соку».

В мае прошлого года ребята отважились на эксперимент. В концертном зале гостиницы «Урал» провели фестиваль «Песни четырех стихий». В нем участвовали группы «Дорога Водана» из Обнинска, «Лаборатория ветра» из Лысьвы и еще несколько коллективов. Несмотря на малое количество рекламы, зал был полон.

-Опыта организации не было, денег тоже. Мы набили кучу шишек, но поняли, что эта музыка нужна не только нам, но и публике, - вспоминает Володя Вахрамеев. - Техника фолк игры очень глубокая. Это не только приносит наслаждение слушателю, но и внутреннее очищение самому музыканту. К тому же, если сначала мы писали песни только сами, то в последнее время стали использовать аутентичные мелодии - найденные в этнографических экспедициях. Мы даем новую жизнь старинной народной песне.
Набор музыкальных инструментов тоже расширился. Кроме жалейки, домры, гуслей и флейты появились варганы, этнические барабаны и даже старинный австралийский диджериду – длинная изогнутая деревянная труба. Находилась работа и для современных гитар: акустической и бас-гитары. Прижился в этническом коллективе и cовременный инструмент – кларнет.

Летом прошлого года «Ярос» принял участие в популярном московском фестивале «Фолк-безумие». Пермяки понравились столичным музыкантам и их гостям. Это еще раз убедило ребят, что они двигаются в правильном направлении. Но вся их работа требовала немалых средств. Молодые люди активно искали поддержку у властей и бизнеса. Не раз на них выходили солидные пивные компании, предлагали немалые средства и престижные площадки для выступлений. Музыканты решительно отказывались.

-Фолк закладывает в подсознание грамотное отношение к алкоголю и курению. На всех наших фестивалях алкоголь не пропагандируется, но ребята танцуют, веселятся, двигаются под музыку, подпевают. У людей пробуждается интерес к природе, родному краю и поэзии.

Летом прошлого года группа «Ярос» побывала на фестивале «Сердце Пармы», проходившем под Чердынью. Он был посвящен одноименной книге Алексея Иванова. Музыкантам удалось сдружились с организаторами фестиваля, и теперь центр культурных проектов «Сердце Пармы» являются одним из партнеров Фолк движения.

А осенью Володя Вахрамеев предоставил в отдел по молодежной политике министерства культуры и массовых коммуникаций Пермского края программу развития Фолк движения в нашем регионе. Проект включает в себя организацию фестивалей, поддержку молодых коллективов, экологические акции, открытие различных клубов, кружков по интересам и т.д. Сейчас программа принята, под нее выделено финансирование.

В декабре прошлого года при поддержке администрации края и центра культурных проектов «Сердце Пармы» в Пермском дворце молодежи состоялся еще один Фолк фестиваль - «Племена», собравший рекордное количество слушателей и участников – около 800 человек. Концерт растянулся почти на шесть часов. Приглашались коллективы «Зарница» из Сургута, «Внуки Святослава» из Ярославля, «ВеданЪ КолодЪ» из Красноярска, «Буготак» из Новосибирска, «Вороново Крыло» из Перми. При подведении итогов фестиваля его участники единогласно назвали Пермь одним из значимых центров Фолк движения в России.

ТАТЬЯНА АРСЕНЬЕВА

Журнал "БОГАТЕЙ"

В воскресенье, 26 октября, в 17.00 состоится презентация проекта «Мастерская интуитивной музыки», главным организатором которого выступило «Фолк движение Пермского края». Площадкой для нового проекта послужит одно из помещений НИИУМСа (Ленина, 66).

По словам организаторов, «Мастерская интуитивной музыки» представляет собой творческую лабораторию, объединяющую музыкантов, танцовщиков и любителей этнической музыки. Участники проекта не разделяются на профессиональных исполнителей и пассивных слушателей, каждый включен в творческий процесс, например, зрители смогут попробовать себя в роли музыканта взяв в руки один из инструментов: шейкеры, бубенцы, маракасы и т.д.

— В проекте сделан акцент на фолк музыку, изначально же формат выглядел шире, — пояснил Андрей Михайлов, один из организаторов. — Я думаю, что в будущем мы подключим музыкантов и других направлений.

Наряду с этно коллективами, которые выступят 26 числа («Ярос», «Вороново крыло», «Patch Work», «Argentum»), в мастерскую приглашены поэты, художники, танцоры, психологи, арт-терапевты и мастера чайных церемоний.

http://afisha.prm.ru/News/mim

В Перми, в первомайские праздники, отгремел фестиваль «Фолк-безумие».

Почти шесть часов музыкальный марафон сотрясал танцпол клуба «Black & White» .

- На этом фестивале люди обычно просто отрываются, водят хороводы, бегают змейкой. Это отличный способ провести время с друзьями, попить пива и потанцевать под задорную музыку, – делился накануне мероприятия лидер группы «ЯроС» Владимир Вахрамеев, который и заварил всю эту «кашу», взяв на себя обязанности организатора.

Открывал праздник молодой прикамский коллектив «Т.Р.О.И.Н.». Ребята заручились поддержкой своих первых фэнов, которые развернули над площадкой зала флаг с логотипом группы. Уже после второй песни образовалась растущая змейка из бегающих в танце слушателей. Разогрев публики прошел «на ура».

Вторыми, уже более качественными по звуку, были кировчане со «Снами Бенджамина». За ними последовали «Ярос», подтверждая свой статус хед лайнера фестиваля. Музыканты отыграли знакомые пермякам мелодии, что и увеличило число подпевающих в зале.

Новосибирский «Буготак» приехал «походным» составом из двух человек. Гортанное пение, игра на варганах, шаманизм на сцене – несколько выбивались из общего звучания фестиваля, в массе своей приближенного более к ирландской и английской музыке. Впрочем, это лишь украсило мероприятие.

Предпоследними отыгрывали москвичи «Наследие Вагантов». Вот тут-то и началось подлинное «безумие» позитивной энергии. В огромной прогрессии увеличилось количество отплясывающих зрителей. Танцпол зарябил от беснующихся в танце голых мужских торсов. Создавалось впечатление, что и «Ваганты» и слушатели «выжимают» себя все. Зал не хотел отпускать фолк-рокеров, и организаторы разрешили им сыграть «на бис», не смотря на жесткий временной график. Кстати, именно в Перми, группа отметила свое двухлетие. Некоторые фанаты признавались, что пришли на фестиваль именно из-за этой команды.

Завершали «Фолк-безумие» питерцы «Тролль Гнет Ель». Не смотря на вымотанную предшественниками публику, команда шикарным росчерком закрыла пермскую страницу этого турне.

Посмотреть на безумство пришло около трехсот человек. Из заявленных музыкантов не смог приехать только немец Владисвар Надишана. Организаторы в начале концерта предупредили об этом публику. И, извиняясь, предложили тем, кто пришел только на него, сдать билет и вернуть деньги. (Билеты стоили от 400 до 500 рублей). Но за деньгами к организаторам никто не подошел…

Александр ВАССАР

"КОМСОМОЛЬСКАЯ ПРАВДА" Пермь
http://perm.kp.ru/daily/24287.5/482855/

- Группа позиционирует себя в жанре трактирного фолка, хотя в своих песнях, мы стараемся оградить, предостеречь людей от чрезмерного пьянства. Мы стараемся воссоздать в своей музыке атмосферу трактирно-разбойничьих од и небылиц. То есть то, что люди могли рассказывать друг другу во время застолья в трактирах. В наших текстах присутствует лёгкое фэнтези и мистика. Кое в чём, они близки по сути к текстам группы «Король и шут», но у нас они более позитивные, что ли. В наших песнях всё заканчивается хорошо. И они завели толпу. Поклонники этих ребят подготовились к мероприятию: захватили с собой флаг с символикой кумиров и бодро размахивали им на протяжении всего выступления коллектива. А ребята зажгли по полной, выдав качественную и драйвовую музыку. Правда слов было толком не разобрать, но этот недочёт звукорежиссёры убрали уже к следующей по списку группе. Отдельно хочется отметить костюмы музыкантов, которые они шили сами. Получились эдакие пираты Карибского моря. После выступления ребята поделились впечатлениями.

- Концерт нам очень понравился. Огромное спасибо организатору Владимиру Вахромееву, который, даже уйдя в минус в финансовом плане, организовал всё на очень хорошем уровне. И, конечно, огромное спасибо всем, кто нас слушал и кого мы, надеемся, увидим ещё на наших выступлениях. Перед концертом, в гримёрке, кировчане жаловались, на слабое развитие фолк-культуры у себя в регионе. Концерты у них редко проходят, музыкантов мало. Но оказывается, что даже в таких условиях, может вырасти отличная фолк-команда, что ребята с успехом продемонстрировали на пермской сцене.

Илья, вокалист группы «Сны Бенджамина» Кировская область город Кирово-Чепецк: «Мы играем в стиле фолк-металл уже несколько лет, сейчас пишем дебютный альбом. Это наш первый серьёзный выезд. Хотелось бы сравнить себя с ведущими коллективами, которые представлены на этом концерте. В нашем городе мы единственный коллектив, играющий фолк-музыку, и больших концертов пока не было. Очень порадовала организация. Встретили, накормили (что немаловажно для гастролёров), разместили. Что, тут ещё скажешь. Мы очень рады участвовать в этом фестивале и надеемся, что наша музыка понравится пермякам». Основательно разогретый и уже наполненный до отказа зал принял музыкантов, что называется, на ура. Группа звучала очень профессионально. Соло-гитарист выдавал буквально скрипичные партии, а зрители практически подметали сцену, размахивая длинными волосами. Отыграв свой сет, ребята ушли довольными приёмом, оказанным им нашей публикой. Да, фолк-року в Кирове быть.

Следующими на сцену поднялись люди, благодаря которым фолк-культура в Перми поднялась на такую высоту, что в столицах нам завидуют. Эта группа за два года своего существования уже выпустила альбом и сингл. Они уже известны по всей стране и их узнают на улицах. Группа «Ярос». Мне не хочется в рамках этой статьи говорить о музыке, которую они играют, я хочу сказать о них только одно: если бы не эти ребята – концерта бы не было вообще. А чтобы составить представление об их творчестве, лучше прийти на концерт или скачать что-нибудь в сети. Не дав ведущему закончить вступительного слова, к микрофону прорвался «Саян» вокалист группы Буготак: «Группа играет современную сибирскую музыку на основе традиций коренных народов, в частности этно-рок, этно-индастриал, фолк-фьюжн, ворлд-бит и масса иных названий. Буготак считается одним из наиболее уникальных коллективов в своём роде. В Перми очень тёплое и позитивное отношение к фолк-музыке. Без всякой лести хочется сказать, что это уникальное явление для России, когда фолк-движение получило такое развитие в отдельно взятом городе».

Группа создала атмосферу безбашенного и бешеного взаимодействия зала и сцены, мистического транса, как обычно бывает во время их выступлений. Нельзя сказать, что все присутствующие поняли сибиряков. Очевидно из-за необычности их звучания. Ведь нечасто в фолк-музыке присутствуют действительно оригинальные музыкальные инструменты, горловое пение и варган. Но это и не важно, ведь музыканты и у здесь нашли своих ценителей. О следующей группе мне поведал Александр «Варвар», владелец брэнда «Фолк-безумие», директор группы Наследие вагантов из Москвы: «Мы играем тяжёлый фолк-рок с волынками, точнее назвать нельзя. Уже не совсем фолк-рок, но ещё не фолк-металл, нечто среднее. Группа образовалась 2 мая 2006 года. Выпущен полноценный альбом, есть DVD-запись концерта. Ранее группа уже бывала в Перми. Мы играли на «Серебряном пути» и на «Племенах». Публика у вас очень хорошая, близка по поведению к москвичам, питерцам, рязанцам. Вам не надо объяснять, как вести себя на концерте. В Челябинске, например, почти все просто стояли и слушали, а у вас водят хороводы, танцуют, веселятся. С удовольствием прогулялись по городу, правда только до Оперного театра. Надеюсь, в следующий раз, увидим больше».

Сказать, что они взорвали зал, значит ничего не сказать. Толпа отрывалась по полной программе. Но вот когда вышли хэдлайнеры… Тут уж реакцию описать не возьмусь совсем, лучше предоставлю слово Марии «Джетре» Леоновой, музыканту группы «Тролль гнёт ель», которая о них расскажет. - Наше музыкальное направление мы назвали пивной фолк, чтобы иметь броское и чёткое определение того, что конкретно мы играем. Это определяет наш стиль. Мы скорее тяготеем к скандинавскому фолку, нечто славянское прорывается лишь благодаря нашей славянской крови. По сути дела, это нео-фолк - мелодии, придуманные в духе фолка, поскольку истинно народных тем в нашем творчестве, буквально, почти нет. У нас очень разные музыкальные вкусы и, можно сказать, что каждый из нас играет в своей группе «Тролль гнёт ель».Нам много рассказывали о Перми, давно хотелось сюда попасть. Говорили, что город этот не простой, что люди очень внимательно относятся к тому, что они слушают, поэтому мы особенно ответственно готовились к этому концерту. Наши ожидания оправдались вполне, нам очень понравилось. В каждом городе всё происходит по-разному, но реакция публики на нашу музыку всегда одинаковая, даже если мы никогда раньше в этом месте не выступали и люди пришли, можно сказать, поглазеть на название. Сначала люди начинают прихлопывать, потом слегка подпрыгивать, а потом начинается полнейший расколбас. Что удивительно, в каждом городе знают слова некоторых песен, что в некотором роде оправдывает свободный доступ нашей музыки в Интернете. Уже в течение двух недель мы гастролируем по стране и ощутили температуру от -2 до +30. 1 мая в Екатеринбурге шёл снег, а за два дня до этого мы были в Краснодаре и там уже цвели каштаны. Организация концерта в Перми на очень высоком уровне, в отличие, например, от Челябинска, где недоставало чёткости. Напоследок, меня просили передать привет и поклон от тех, кто переехал в Питер всем пермякам.

Что мы, с удовольствием, делаем. А пермяки расходились после концерта домой переполненные позитивными впечатлениями и немного усталые. Ведь уникальную популярность фолк-музыки в Перми обуславливают именно они.

Автор: Ярослав Нелитов

"ПЕРМСКИЕ СОСЕДИ"
http://www.alpha.perm.ru/sosedi/txt.php?n=2600